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Silêncio

Silence
Por Shūsaku Endō William Johnston,
Avaliações: 26 | Classificação geral: Boa
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Boa
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Média
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Mau
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Horrível
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"Na minha opinião, um dos melhores romances do nosso tempo." Shusaku Endo é o principal romancista do Japão, e Silêncio é geralmente considerado sua obra-prima. Em uma fusão perfeita de tratamento e tema, este poderoso romance conta a história de um padre português do século XVII no Japão, no auge da terrível perseguição à pequena comunidade cristã.

Avaliações

05/18/2020
Nanette Heidebrecht

“O pecado, refletiu, não é o que geralmente se pensa; não é roubar e contar mentiras. O pecado é que um homem caminhe brutalmente sobre a vida de outro e fique completamente inconsciente das feridas que deixou para trás. ”

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Pintura japonesa de um artista desconhecido dos mártires cristãos de Nagasaki.

O padre jesuíta Francis Xavier, nascido em ESPANHA, mas representando PORTUGAL, chegou ao Japão em 1543 para salvar almas. Os japoneses eram budistas, não "pagãos" sem uma religião adequada. Os franciscanos e dominicanos espanhóis, não querendo ficar de fora dessa oportunidade de conversão em massa, enviaram seus próprios padres para competir com Xavier. Mais tarde, os protestantes da Holanda também queriam sua parcela de almas no Japão, ou era algo mais que eles queriam? Para os padres e ministros que foram ao Japão, tenho certeza de que o objetivo deles era salvar as almas dos japoneses porque qualquer um que não adotasse a "verdadeira religião" estava indo para o inferno. Os governos que representavam, por outro lado, não estavam preocupados em salvar almas, mas em fazer uma fortuna no comércio. Quem ganhou a guerra da conversa religiosa também venceu a guerra comercial. O Papa foi chamado a interceder em momentos diferentes, concedendo aos portugueses direitos exclusivos ao Japão ou posteriormente, permitindo que os espanhóis competissem com os portugueses.

Isso foi um grande negócio.

Esses homens de Deus foram a primeira equipe de assalto do oeste invasor.

Os japoneses, em diferentes épocas do século seguinte, reuniram os sacerdotes e seus mais fervorosos conversos e os enviaram para fora da ilha. Eles fizeram contra a lei ser cristão. Havia uma superabundância de mártires, pois as cabeças eram separadas dos corpos. Os cristãos foram suspensos em cruzes para serem lancetados até a morte ou afogados lentamente com a subida do oceano.

Eles eram mártires gloriosos, alguns secretamente esperando que fossem lembrados como santos.

No pico, foram estimados 400,000 convertidos. Os japoneses eram obviamente receptivos ao deus do homem branco.

Agora avançamos para o século XVII e o início deste romance. O cristianismo foi banido e, se houver algum sacerdote na ilha, eles estão escondendo e praticando seus encantamentos religiosos no subsolo. Os padres portugueses conhecem um padre lendário chamado Christovao Ferreira. Eles não sabem se ele vive ou é martirizado, mas há rumores de que ele apostatou e agora trabalha para os japoneses.

Apostatizado? Não poderia ser verdade. Que homem de Deus abandonaria sua fé e negaria seu Pai espiritual?

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Liam Neeson é Ferreira no filme Scorsese.

Os padres jesuítas Rodrigues e Garrpe foram selecionados para ser a próxima vaga de padres portugueses a entrar no Japão. O que eles sabem sobre o estado de sua religião no Japão é baseado em informações incompletas de viajantes e cristãos japoneses exilados. Sabe-se que o ambiente é hostil às suas intenções. Eles não têm idéia se os conversos ainda praticam o cristianismo ou foram forçados a voltar à sua antiga religião. Eles serão adotados ou serão entregues às autoridades?

Eles têm muito tempo para refletir sobre sua recepção durante a viagem oceânica da China ao Japão. Coragem funciona muito melhor se necessário espontaneamente. Uma situação se apresenta. Você é forçado a agir e, com alguma sorte, se mostra heróico. Para esses padres que têm quase o martírio garantido, a morte e a coragem para enfrentá-lo ainda são pensamentos abstratos. A morte nunca é apenas morte. Como alguém pode se preparar para a miríade de maneiras pelas quais alguém pode expirar? A fé deles os sustentará através da dor? Eles serão fortes o suficiente para permanecerem verdadeiros?

Eles têm um amigo, um cristão japonês chamado Kichijiro, que os guia de vila em vila para encontrar cristãos amigáveis. Essas pessoas estão em êxtase por finalmente terem um padre no meio. Os batismos são realizados em um ritmo frenético e os pecados são confessados ​​com verdadeiro alívio. Qualquer dúvida que Rodrigues e Garrpe possam ter sentido sobre a insanidade de sua decisão de vir ao Japão é rapidamente deixada de lado.

Kichijiro, o que eles mais confiam, é…(ver spoiler)Judas. Ele e fraco. Ele esta com medo. Ele dobra sua fé em uma pequena caixa e a coloca no fundo do seu coração. Este é o momento que medirá o resto de sua vida. Este é o momento em que ele nunca será capaz de viver. (ocultar spoiler)]

“Cristo não morreu pelo bem e pelo belo. É fácil morrer pelo bem e pelo belo; o difícil é morrer pelos miseráveis ​​e corruptos. ”

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Andrew Garfield interpreta o padre jesuíta português Sebastian Rodrigues.

Enquanto Rodrigues fica na prisão ouvindo os gemidos de cristãos japoneses torturados, ele pondera o silêncio de Deus. Ele ora fervorosamente a ele, não por si mesmo, mas por essas pessoas que acreditam nesse Deus o suficiente para morrer por ele. Você veio a este país para dar a sua vida por eles. Mas, na verdade, eles estão dando a vida por você.

Onde esta deus Por que ele não responde? Por que ele desvia o rosto dos gritos piedosos de seus filhos? Por que ele está ... calado?

Há muitas maneiras de quebrar um homem, e Rodrigues enfrentará escolhas que nunca foram consideradas enquanto sonha com o martírio. Raramente a vida segue o roteiro que escrevemos em nossas cabeças.

Martin Scorsese leu este livro e leu este livro novamente. Por quase trinta anos, ele tenta garantir o financiamento para fazer o filme. Finalmente, em 2016, seu sonho foi realizado. O filme teve um pequeno lançamento em 23 de dezembro de 2016 e será lançado em 13 de janeiro de 2017. Já existe o Oscar de melhor filme. Eu sei que a intenção dele com o filme, como o livro, é tirar tudo, menos o significado da espiritualidade. A pureza da fé. Espero que as pessoas que assistem filmes apoiem seu trabalho de amor, mas também espero que o público leitor também leia o livro que inspirou o filme.

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A missão de Martin Scorsese foi finalmente concluída. O PODER dos livros !!

Eu não sou uma pessoa religiosa. Não consigo pensar em nada mais sem sentido do que guerras religiosas. Não há diferenças suficientes entre as religiões para exigir o derramamento de sangue a serviço de Deus, um Deus, um panteão dos deuses. As pessoas que procuram o martírio e estão dispostas a prender bombas a si mesmas para explodir pessoas inocentes em um mercado, são, na minha opinião, uma surpresa bastante desagradável. Todos nós fazemos nosso Deus fora da toalha. Ele não é exatamente a mesma entidade para nenhum de nós, mas minha versão de um criador não recompensa aqueles que machucam os fracos. Esses "mártires" não matam pessoas por uma causa, embora possam dizer que matam. A verdadeira razão é o próprio desejo egoísta de melhorar sua posição na vida após a morte.

O martírio que Rodrigues busca baseia-se apenas em sua própria destruição, mas mesmo esse é um desejo orgulhoso de alcançar a imortalidade como mártir da causa. Ele logo descobre que nenhum homem é uma ilha. Sua morte, se ele conseguir, não pode ser o silêncio limpo e glorioso que ele mais deseja.

Este é um livro sobre coragem, fé, tudo o que é importante para a maioria das pessoas. É um livro que ressoa com os leitores e os assombra há décadas, exatamente da mesma maneira que Scorsese. Certamente deixou esse leitor com muito o que refletir e a chance de reconsiderar as conseqüências de todas as minhas ações. A melhor das intenções pode ter resultados terríveis para as pessoas que você está tentando ajudar.

Se você quiser ver mais das minhas resenhas mais recentes de livros e filmes, visite http://www.jeffreykeeten.com
Eu também tenho uma página de blogueiro do Facebook em:https://www.facebook.com/JeffreyKeeten
05/18/2020
Zug Buyck

Este é um romance histórico sobre os primeiros anos do cristianismo no Japão. É uma conta ficcionalizada baseada em personagens históricos reais.

Está situado no final do século XVII. Dois padres portugueses chegam ao Japão de navio em Macau, numa época em que as autoridades japonesas haviam proibido o cristianismo e estavam matando padres e torturando suspeitos cristãos para apostatar (desistir de sua fé). Eles são forçados a renunciar verbalmente à fé e a pisar e cuspir em figuras religiosas.

descrição

O personagem principal é um jovem padre que teme capturar e torturar, mas assume que sua fé é tão forte que ele pode suportar, como Cristo fez. Mas ele não está preparado para ficar sozinho assistindo enquanto seus paroquianos são mortos e torturados. “Você veio a este país para dar a sua vida por eles. Mas, na verdade, eles estão dando a vida por você. Ele apostataria e concordaria em ser mantido em "prisão domiciliar" como um exemplo de como os sacerdotes renunciam voluntariamente à sua religião? Há rumores de que um de seus antecessores, seu ex-professor a quem ele admirava muito, vive em uma mansão com sua esposa.

Chegando com fervor religioso, o jovem padre rapidamente se preocupa em perder a fé. Ele teme que o cristianismo de alguns japoneses lhes tenha oferecido nada além de sofrimento e morte. Como ele está horrorizado com o sofrimento deles, às vezes eles parecem mais à vontade do que ele, enquanto esperam "esperar pela felicidade celestial" após a morte. Os interrogadores do padre mantêm argumentos intelectuais com ele de que é impossível para a cultura japonesa entender ou aceitar seu Deus ocidental, mesmo que eles "se convertam".

Nas cartas que ele escreve para os oficiais da igreja, a frase “encontrou um glorioso martírio” é um eufemismo para a morte de padres. Enquanto essas atrocidades continuam, o padre pergunta: "Por que Deus está tão silencioso?" - assim o título.

O livro é alegórico de várias maneiras, não apenas no padre comparando seu sofrimento ao de Cristo, mas em ter seu próprio Judas, que o vende às autoridades por um punhado de moedas de prata.

descrição

Todos os europeus no Japão da época (português, inglês, holandês, espanhol) estão tentando converter o japonês ao cristianismo e minam os esforços uns dos outros e causam confusão sobre qual marca é a “verdadeira religião”.

Certamente não é uma leitura bonita, e uma iniciação muito lenta, mas uma boa leitura, se você gosta de ficção histórica. Obviamente, tem uma forte ênfase religiosa. Todo o trabalho de Endo tem como tema o catolicismo e Endo (1923-1996) foi chamado de "o japonês Graham Greene".

Imagem superior de epicworldhistory.blogspot.com
Parte inferior de linkedin.com/pulse/portuguese-japan
05/18/2020
Gran Kelnhofer

Livro doloroso e profundo sobre as religiões
Eu acho que este livro me muda e me torna mais respeitoso com outras religiões, mesmo que você seja diferente da religião que eu acredito que deveria respeitá-lo, porque é nisso que você também acredita
05/18/2020
Acie Eggington

Trata-se de um romance epistolar intenso, bastante sombrio, escrito principalmente do ponto de vista de um padre católico romano, um missionário no Japão, no início do século XVII. Os eventos são baseados em fatos históricos e nos personagens de pessoas reais. A introdução sucinta do tradutor William Johnston revela que o romance começa após o período em que daiymo Toyotomi Hideyoshi, que uma vez concedeu muitos privilégios aos missionários cristãos, crucificou 17 cristãos japoneses e europeus. Aparentemente, "existe um monumento para comemorar o local em que eles morreram" até hoje. Embora o trabalho missionário tenha continuado, começou um esforço selvagem para exterminar o cristianismo do Japão. As primeiras execuções criaram muitos mártires; portanto, as autoridades japonesas tentaram forçar os cristãos a apostatar estampando ou pressionando o pé em uma representação de Cristo ou da Virgem, um fumie. Caso contrário, estavam embrulhados com força e pendurados de cabeça para baixo em uma cova cheia de excremento até que sinalizassem sua apostasia (com a mão livre) ou morressem.

O romance começa com dois sacerdotes dispostos a arriscar captura e morte para manter a chama de Cristo acesa. São Sebastian Rodrigues e Francisco Garrpe, ambos portugueses. Atravessando o "mar chuvoso", confiam-se a Kichijiro, um cristão japonês que usa um "sorriso servil". Pax Christi. O que acontece com esses homens no Japão é bonito e terrível. As cartas de Rodrigues são testemunho da poderosa escrita de Endō e mostram a angústia do padre, pois Deus permanece calado diante de tanto sofrimento. Ele escreve: "Eu sabia muito bem, é claro, que o maior pecado contra Deus era o desespero; mas o silêncio de Deus era algo que eu não conseguia entender". Rodrigues é atormentado por sua incapacidade de entender. Sua jornada ao Japão é paralela ao sofrimento de Cristo, suas relações com Judas, bem como suas entrevistas com autoridades romanas. Não é um bom resultado, mas o final me surpreendeu.

Aqui está uma pergunta importante para os fiéis: If você pode salvar homens e mulheres da tortura lenta pisando no fumie e apostatando, você faria isso? Ou você se manteria firme enquanto ouvia seus gemidos agonizantes? Deus quer que você ajude o sofrimento dos seres humanos ou Deus quer que você mantenha o pé fora da Sua imagem? Que situação terrível para um padre cristão. A certa altura, Rodrigues é forçado a assistir à morte dos mártires cristãos japoneses, que são embrulhados vivos no tapete e jogados no mar. Ele não pode abalar a visão e vê o "mar estendido infinitamente, triste; e todo esse tempo, sobre o mar, Deus simplesmente manteve seu silêncio implacável. [...] 'Eloi, Eloi, lama sabacthani!' O padre sempre pensara que essas palavras eram a oração daquele homem, não que elas saíssem do terror no silêncio de Deus. "

Se você cresceu como católico romano, como eu, este livro terá um forte impacto em você. As perguntas que Rodrigues faz são as que todos queríamos fazer. Meu Deus, meu Deus, por que você me abandonou? Como Dostoiévski, Endō mostra a condição existencial do homem como alienígena no mundo, solitária e terrivelmente necessitando de conforto. Mais que qualquer coisa, Silêncio é alimento para o pensamento.
05/18/2020
Dorette Sebron

Que romance devastadoramente brilhante sobre fé, fanatismo, amor, sofrimento e, finalmente, o silêncio de Deus. Por que Deus permite que a dor floresça no mundo? Por que Deus permanece em silêncio enquanto o mundo queima? Este romance, sobre missionários portugueses jesuítas no Japão no século XVII, é maravilhosamente apresentado, faz as perguntas mais difíceis e é simplesmente um dos maiores romances que já li. Muito animado para ver a adaptação para o cinema de Martin Scorsese.
05/18/2020
Shawna Asaeli

Uma leitura que vale a pena, mesmo para um não-cristão como eu, que, no entanto, tem um profundo e permanente interesse intelectual em religião e espiritualidade. Mas MUITO cristão. Você tem que ter alguns empatia por esse lado da história para que seja uma leitura satisfatória. Se você é ateu, não para você. Não não não...
05/18/2020
Nichols Langfield

It is easy enough to die for the good and beautiful; the hard thing is to die for the miserable and corrupt.
O contexto da linha acima é baseado no sacrifício que Jesus fez pelos pecados da humanidade. Agora vou revisar esta linha para explicar a história do Silêncio.

Para os padres do Japão, era fácil morrer as bom e bonito; o difícil era morrer as miserável e corrupto.

Aclamado como um dos melhores romances do século XX, o Silêncio de Endo cria uma ficção histórica fascinante e provocadora de pensamentos, que se aprofunda na teologia, na fé, na dúvida e na pura condição humana.

Situado no século XVII, a história apresenta o jovem jesuíta português Sebastião Rodrigues e seus companheiros que viajam ao Japão para procurar seu mentor, pai Ferreira, que ficou frio. Foi nessa época que o Japão se cansou do cristianismo e começou a caçar e torturar cristãos convertidos e seus simpatizantes. Além disso, os padres estrangeiros receberam atenção especial (não é do tipo bom) pelos funcionários.

O padre Ferreira era um dos padres. A notícia do Japão é que ele renunciou à sua religião.

Rodrigues e seus amigos não acreditam nisso. O mentor que eles conheciam era o mais fiel e mais forte de todos. Eles decidem viajar para o Japão, investigar e atuar como padres da comunidade cristã japonesa clandestina.

Na introdução, Endo afirma que ele estava escrevendo literatura enquanto escrevia a história, não teologia. E escolhi ler o livro como literatura e me concentrei não nos aspectos teológicos, mas na moralidade e condições pelas quais nossos personagens passaram. No entanto, o artesanato de Endo, ao traçar o paralelismo entre Jesus e Rodrigues, é cativante.

Endo também escreve sobre torturas pelas quais as pessoas passaram por causa de sua fé. Bem, essa é a história do nosso mundo. A religião é como fogo: pode aquecer uma pessoa e também queimá-la até a morte. Aqui, os cristãos estavam sob ataque. Séculos antes desses incidentes, os cristãos perseguiram e torturaram pagãos sob Constantino II. Ele continua e continua e continua.

Essas pessoas teriam se sentido estúpidas se Thor as recebesse nos portões da vida após a morte.

Observação: O conto começa com o prefácio do tradutor, no qual William Johnston, o tradutor, oferece uma breve e muito interessante paisagem política e histórica do Japão do final do século XVI e início do século XVII. Ele fala sobre o início do cristianismo no Japão, a relação de amor / ódio entre a política e os padres japoneses e a Rebelião Shimabara. Essa configuração baseada em fatos, nas páginas iniciais do livro, ajudou a despertar meu interesse.

Recomendado.
05/18/2020
Arno Becklum

Este é um romance histórico muito impressionante, ambientado no Japão do século XVII. Eu não vi o filme de Scorsese, mas minha edição contém uma introdução de Scorsese, então há um link para ele.

O livro trata principalmente das dificuldades em manter a fé em um ambiente hostil e, especificamente, das provações sofridas por missionários católicos portugueses, cujo trabalho no Japão floresceu no século XVI, mas foi brutalmente suprimido. Isso é um pouco difícil de entender para aqueles de nós que nunca tiveram (ou desejaram) fé em primeiro lugar, mas ainda é muito emocionante.

A figura central é o padre Rodrigues, um missionário que viajou clandestinamente para o Japão via Macau com um outro padre para investigar o que aconteceu com seu ex-professor e mentor, que estava enviando relatórios de volta, mas há rumores de que apostatou. Eles são inicialmente acolhidos por uma vila cristã, mas logo fica claro que as autoridades estão determinadas a punir os camponeses pobres como uma ferramenta para minar as certezas dos padres. As provações de Rodrigues contrastam com seus próprios pensamentos sobre as provações de Jesus e o papel de Judas, e o silêncio do título se refere ao Deus que nada faz para impedir a perseguição ou ajudar as vítimas.

Um livro muito poderoso, mas suspeito que não sou o público-alvo ideal para ele.
05/18/2020
Jalbert Seelam

Silêncio é um clássico moderno de Shusaku Endo. Na capa, um Jesus crucificado está pendurado nos caracteres japoneses. Minha amiga, Carol, me recomendou este livro há algum tempo e já o coloquei na minha estante. Depois, durante a Semana Santa, enquanto eu terminava o pe. Neuhaus ' Morte numa sexta-feira à tarde, ele menciona as lutas heróicas dos missionários europeus que deram tudo de si para viajar pelo mundo para compartilhar a mensagem do Evangelho. Às vezes, parece apropriado deixar um livro de lado e procurar outro, como se você estivesse sendo levado a ele.

Silêncio conta uma história fictícia do que pode ter acontecido com dois padres portugueses que se aventuraram no Japão continental durante a perseguição aos cristãos por volta de 1643. A história é contada - brilhante e comovente - pelos olhos de um Sebastian Rodrigues. O mais importante era sofrer e morrer a morte de um mártir glorioso. Era impensável que aqueles que não conheciam a Cristo pudessem conceber qualquer sofrimento, seja físico, mental, emocional ou até espiritual, que levaria o verdadeiro crente a retratar - mas isso foi antes dos dias do Vietnã e dos campos de prisioneiros de guerra japoneses. Então acreditava-se que nenhuma dor, privação, prisão, tortura de si mesmo ou de alguém - por mais prolongado que fosse, poderia ser tão ruim que não pudesse ser suportado pelo amor de Deus. Era simplesmente uma questão de fé e vontade.

Silêncio é sobre o silêncio de Deus. Eu estava com 96 páginas no livro antes de me ocorrer o controle de todas as vezes que Shusaku Endo usava a palavra 'silêncio', 'silêncio' ou 'silenciosamente', além de palavras sobre som. Tive a sensação de que era central na história. Desde então, até o final do livro (página 191), contei cinquenta e uma vezes; Eu posso ter perdido alguns. Pode ter sido um exercício bobo - como algo que um professor de inglês do ensino médio faria com você - mas eu não me importei. E focou minha leitura exatamente quando a ação do enredo quase parou e quase tudo o que estava 'acontecendo' estava na mente do personagem principal, ou como experimentado por seus sentidos.

Silêncio é um livro poderoso. Parece ter tanto a dizer sobre o Oriente e o Ocidente quanto sobre evangelização, martírio e a verdadeira voz de Deus. É a busca de um homem cristão pelo significado de "o pântano de lama japonês em mim". "O Japão é um pântano de lama, porque absorve todo tipo de ideologias, transformando-as em si e distorcendo-as no processo." (p. xv) Soa como outro país que todos conhecemos e amamos?

Silêncio vai deixar você diferente do que encontrou. 'Fique quieto (silencioso?) E saiba que eu sou Deus.' (Salmo 46:10)
05/18/2020
Christianson Vanderwyk

2.5 *

A premissa de uma história de missionários católicos tentando espalhar o cristianismo no Japão realmente despertou meu interesse porque tenho boas lembranças de ler o Shogun, que apresentava uma premissa semelhante à de uma história paralela. Embora, se algum de vocês leu o Shogun "afeiçoado", talvez não seja a melhor maneira de descrever a experiência de leitura, pois existem muitas - e eu quero dizer MUITAS - descrições sangrentas de crueldade e violência.

Obviamente, devo ter esquecido disso quando me inscrevi alegremente no grupo lido sobre Silence.

Endo também entra em muitos detalhes ao descrever os obstáculos e as dificuldades - leia "tortura e violência" - sofridas pelos sacerdotes e cristãos sob o domínio dos samurais, numa época em que o cristianismo foi banido do Japão - porque os governantes decidiram que era "sem valor" (de acordo com um dos personagens de Endo) para a sociedade japonesa.

O segundo aspecto que me intrigou no livro foi, é claro, que algumas resenhas comparam Endo a Graham Greene. Como eu não poderia ficar intrigado com isso?

O silêncio era realmente uma leitura intrigante. Endo realmente tentou capturar a mente e o espírito do padre que é enviado ao Japão e descobre que ele pode não ser capaz de cumprir sua missão e a dúvida que sente ao testemunhar os eventos ao seu redor.

Infelizmente, isso realmente não funcionou para mim.

A narrativa de Endo limita o leitor a experimentar o livro apenas do ponto de vista do padre. Não há muito diálogo ou consideração que lide com o ponto de vista dos caracteres japoneses. Tenho certeza de que Endo criou essa limitação de propósito, talvez para se concentrar na condição sacerdotal e enfatizar o isolamento do estrangeiro das outras pessoas ao seu redor, mas sem as outras perspectivas, o livro é realmente limitado e parece mais uma lista de Métodos de tortura japoneses do que uma investigação sobre a condição humana ou sacerdotal.

Por sua vez, isso distancia o trabalho de Endo do de Greene. Talvez eu não tenha gostado das reflexões religiosas de Greene, mas pelo menos ele fez seus protagonistas duvidarem de sua missão, duvidar de sua convicção e considerar outros pontos de vista. Isso estava faltando no Silêncio.
05/18/2020
Hamfurd Clester

Surpreendente. Ele fala sobre o Japão do século XVII, quando o xogunato Tokugawa estava no poder. Durante esse período, os católicos praticantes eram chamados de Kakure Kirishitan ("cristãos ocultos") porque precisavam realizar seus rituais religiosos no subsolo. Este também foi o tempo de "fumie" uma placa de metal com as imagens de Jesus e Maria. A polícia religiosa pediu às famílias suspeitas de serem católicas que espezinham esse fumie para provar que não haviam se convertido do budismo.

Foi também nessa época que missionários portugueses chegaram ao Japão para propagar ainda mais a fé católica. Este livro, Silêncio conta a história do padre jesuíta, Sebastian Rodriguez que tem que vir ao Japão via Macau para descobrir a verdade sobre seu mentor Cristobal Ferreira quem é relatado como tendo apostatado, ou seja, desertou da fé católica.

Os primeiros capítulos do livro são contados em uma narração crônica. Pe. Rodriguez registra sua experiência cotidiana durante sua viagem ao Japão. Uma vez no país, a narração muda para o narrador de terceiros. A mudança é como viajar junto com o narrador e depois olhar para toda a cena como uma terceira pessoa. O efeito é novo e revigorante, apesar do tema muito triste e sério de sacrificar a vida e suportar todas as torturas apenas para manter a fé em Deus. Seu impacto para mim foi que eu não deveria acreditar na minha crença em Deus porque missionários (agora santos e abençoados) desistiram de suas vidas para espalhar a fé católica em todo o mundo. Embora eu esteja morando nas Filipinas e o catolicismo se espalhe pelo país quase sem resistência, ainda assim o que alguns missionários em outras partes do mundo desempenharam o papel de mártires e seus exemplos devem ser sempre lembrados.

O título do livro veio da pergunta de por que, durante essa época no Japão, Deus permaneceu em silêncio. Que durante a tortura dos missionários, quando lhes foi pedido que ficassem dentro de um pequeno poço até morrerem, Deus não fez nada. A pergunta foi respondida no final do romance e acho que foi um final apropriado.

Eu recomendo este livro a todos os estudiosos religiosos que desejam saber mais sobre essa época no Japão. Eu também recomendo isso para todos os fãs de romances japoneses em inglês. É simplesmente alucinante e desconcertante nesta beleza: prosa, tema e conteúdo.

Meu segundo Endo e ele ainda está decepcionado. Ufa!
05/18/2020
Hama Hillered

Este foi um livro muito perturbador para mim. Um que eu provavelmente não vou esquecer por um tempo.
05/18/2020
Standice Keleher

_Silêncio_

Sinto-me confuso, sinto-me em conflito e estou lutando. Meu mundo interior está separado ao meio e não posso decidir. Não penso muito em uma ação há muito tempo e sei que isso tem a ver com Deus e outras coisas, mas simplesmente não consigo fazer as pazes comigo mesma. O que eu faria nessa situação? O que eu faria? Eu só ... eu não sei o que eu faria, eu estava com raiva e queria chorar pelo pecado e não sabia qual era um pecado maior. A raiva estava bombeando no meu sangue por todos os atos sem sentido dessas pessoas. ******* Haverá SPOILERS a partir daqui. Eles serão menores, mas ainda serão spoilers ******

Estou tão zangado com todas as pessoas que culpam a Deus por tudo de ruim no planeta. A raça humana é má. Nós estamos. Estupramos, torturamos, assassinamos e demolimos tudo. Ao longo da história humana, é tudo o que temos feito. Sinto muito. Eu não concordo com você. Nós somos responsáveis ​​por tudo. Todos nós que fazemos coisas ruins e todos nós sabemos disso e não fazemos nada. Pare de culpar a Deus e assuma a responsabilidade. Estamos fazendo isso. E eu não entendo missionários. Se seu Deus é tão grande e tão perdoador, deixe as pessoas em paz. Eu os deixaria em paz e seus pecados estão em mim. Todos os seus pecados. Você pode ver que tudo que você faz é ferido? E sim, os japoneses transaram com todas as linhas e perderam todos os direitos com toda a merda que fizeram com as pessoas. Mas é o país deles e está fodido. E então você vai e torna as coisas ainda piores. Não. Espere. Pare de machucar. Você deveria saber melhor, você deveria ser melhor. Que eles acreditem em Deus ou não em Deus, e o pecado deles está sobre mim. Pare de machucá-los. Por que você teve que ir tão longe para entender isso? Seu pecado me fez chorar. E eu não sei. Se eu fosse ele, provavelmente faria o mesmo. Eu não posso julgá-lo. Se houver Deus, por favor, perdoe-nos.
05/18/2020
Kumler Mehling

Preâmbulo

O padre jesuíta Francisco Xavier chamou o Japão de "a luz do meu coração ... o país do Oriente mais adequado ao cristianismo".

Fato: Kakure ou cripto-cristãos japoneses, reunidos em segredo por 240 anos ... recitando uma versão japonesa da “Ave Maria” e, no entanto, ninguém sabia o que significava por muitos anos.

Estimativa: 30,000 Kakure vivem hoje no Japão.

Cronologia

1587 - Hydeyoshi iniciou a perseguição aos cristãos.
1614-26 padres punidos em Nagasaki.
1614 - expulsão do Japão de todos os missionários; 70 foram para o exílio para Macau e Manila; mas 37 permaneceram escondidos, ignorando o decreto de expulsão,… o padre Cristovão Ferreira incluído.
Em 1629, sob o governador Tanenaka Uneme, o número de torturas é de cerca de 600 a 700 vítimas por dia. Este foi um relatório do padre Ferreira.
1632 - uma carta de 22 de março explica a tentativa de fazer com que cinco padres (e duas mulheres, Beatriz e Maria) renunciassem à fé; A carta lembra como eles resistiram ao período de tortura de 5 dias em uma montanha isolada. Apenas a pequena Mary, aparentemente, renunciou.
1633 - não há mais notícias do Japão
1637-Portugal; 3 Portugueses (Sebastião, João e Francisco) iniciam os preparativos para viajar ao Japão, para investigar sobre Ferreira. Esses três foram discípulos de Ferreira, professor de teologia. Em Roma, há um homem (Rubino) disposto também a investigar sobre Ferreira.
1638-25 de março; um navio (nau) chamado Santa Isabel sai de Lisboa, dirigindo-se para a Índia.
1638-23 de julho: Cabo da Boa Esperança.
1638-9 de outubro, Goa, Índia. As notícias dizem que houve um massacre de cristãos; é o massacre de Shimabara; 35,000 cristãos se rebelaram? O Japão rompeu todos os laços com Portugal.
1639-1 de maio, Macau, China; no colégio de Macau, o bispo Valignano diz a Sebastião, João e Francisco que ele não enviará mais padres ao Japão. E ainda assim os 3 portugueses continuaram a viagem…. todos menos um que ficou em Macau devido à malária.

É nesse cenário histórico que a história se desenvolve: a busca pelo padre jesuíta Ferreira. Ele morava no Japão há 33 anos e depois parou de enviar cartas.
... Conta a história que CF, sob tortura, renunciou à sua fé em Nagasaki. Em Macau, os portugueses encontram um "homem fraco" ... um japonês bêbado (com saquê) que está disposto a levá-los ao Japão, de barco. Entre 28 e 29 anos, Kichijiru era astuto.

Alguns missionários descreveram o Japão como “uma nação cujo povo nem teme a morte”. Agora, o livro é uma coleção de cartas. O primeiro é de Sebastião e fala do massacre de Shimabara e da cumplicidade dos portugueses; a tortura de Suitaku ... e a terrível perseguição a Inoue, que uma vez foi batizada.

... Sebastião revela sobre seus sentimentos religiosos: como o rosto de Jesus é terno na pintura Borgo San Sepulcher.



...
Finalmente no Japão: em Tomogi, perto de Nagasaki ... onde quase toda a população é batizada; e, no entanto, não há padre faz seis anos; ele foi substituído pelo ancião do lugar: Jiisama.

Os portugueses percebem como as pessoas são pobres, muito trabalho agrícola. No entanto, existem palavras em português ainda faladas / ouvidas. Como "padre" (padre) ... "gentios" (gentios) ... e algumas palavras ainda soam em português ... "parais" (paraíso), "herduno" (inferno).
...
Sebastião conhece a história de Kichijiro: seus parentes cristãos foram queimados vivos enquanto ele renunciava à sua fé.
...
Sebastião chega à Ilha Goto; dois mendigos em Tomogi pediram confissão e ajuda para sua aldeia.
...
Kichijiro tinha sido apóstata: ele renunciou ... enquanto parentes foram queimados vivos ... mas ele mudou: ele não é o mesmo em Goto: agora ele é um herói (talvez porque trouxe os padres portugueses): ele fez a confissão geral de seus vidas passadas ... ele foi "catapultado para os chifres da lua".

Sebastião divulga mais em sua vida cotidiana em suas cartas:
… “Pela primeira vez eu cantei com os fiéis vários cânticos e rezei em japonês”… ”todos olham para mim tão intensamente e enquanto eu falo com eles, muitas vezes, vem à minha imaginação o rosto daquele que proferiu O Sermão da Montanha ... por que sonho tão apaixonadamente com esse rosto? ... Como as Escrituras não o descrevem uma única vez ... Posso refazê-lo como agrada minha imaginação ... Aqui ninguém sabe sobre Ferreira ”.

...e:
embora oficialmente budista, a vila de Odoma e as vilas vizinhas de Miyahara, Dozaki e Egami continuavam sendo católicas.


...
Alguém disse que "os escritos de Endo são intensamente psicológicos (católicos)" ... e eu concordo totalmente. É lindo. Não é de admirar que o Sr. Scorsese quis fazer um filme com este livro. Acima de tudo, é a perspectiva européia do povo japonês que Endo conseguiu se sair tão bem. Endo, o romancista, disse: "Tornei-me católico contra a minha vontade", quando uma criança ainda; quando jovem, partiu para a França e estudou romancistas católicos franceses como Georges Bernanos e François Mauriac.

Philip Yancey resumiu bem a vida de Endo: "... uma luta para dar à sua fé uma alma japonesa".


ATUALIZAÇÃO: Agora que o livro se transformou em filme, a ser lançado em 23 de dezembro.



dentro: http://www.indiewire.com/2016/10/sile...

Assistindo 'Silence' fará você se sentir terrível. Deveria.
dentro: https://www.washingtonpost.com/news/a...

A segunda vinda triunfante do 'Silêncio' de Endo
POR DAMIAN FLANAGAN
dentro: http://www.japantimes.co.jp/culture/2...

05/18/2020
Marentic Woodworth

Situado no século XVII, dois padres católicos portugueses, Rodrigues e Garrpe, partem para o remoto e misterioso reino insular do Japão para espalhar o cristianismo e rastrear seu mentor, padre Ferreira, que supostamente cometeu apostasia. fé). Mas o governo japonês não é amigável com os estrangeiros (essa atitude xenofóbica continua até hoje!) E é particularmente hostil a essa nova religião - Ferreira está simplesmente morto e um destino semelhante aguarda Rodrigues e Garrpe?

Naaah. Eu não estava impressionado com este. Você sabe do que este livro precisa? Uma história! Quase nada acontece neste romance de 300 páginas. Os padres chegam ao Japão e têm que fugir das autoridades, são inevitavelmente pegos, e então termina de forma memorável. Muito do livro é sobre as autoridades japonesas tentando fazer Rodrigues se apostatar, pisoteando uma imagem de Cristo que fica entorpecida rapidamente.

Tudo o que me lembrou foi como a religião é estúpida como um todo, seja o cristianismo ou o budismo, a crueldade extraordinária que ela traz nas pessoas e a total falta de pensamento crítico que seus seguidores exibem. Estavam certos! Não, estamos certos! Vou te matar por não acreditar no meu amigo imaginário! Etc. Endo toca levemente a dúvida que Rodrigues sente do silêncio de Deus (Eh? Eh? "Silêncio" - como o título? Eh? LITERÁRIO ...) apesar de suas desesperadas orações por ajuda, mas não vai mais longe. Para um livro ostensivamente sobre espiritualidade, não é muito profundo!

O livro bem escrito e Endo dão vida a esta era de forma convincente, fornecendo até uma perspectiva ponderada sobre a mentalidade japonesa quando se trata de sua interpretação do cristianismo - que eles são incapazes de ver Jesus como qualquer coisa, exceto um homem literal, como o Buda , e não em um nível maior e mais metafórico.

Mas, honestamente, a verdadeira razão pela qual terminei este livro? Eu apenas gostei da edição em si como um objeto. Foi bem desenhado, gostei da textura e do cheiro das páginas e, por ser fácil de ler e inofensivamente monótono, gostei de segurá-lo enquanto lia. Sim - muito superficial da minha parte, mas essa é a verdade!

Do jeito que está, Shusaku Endo não fez o suficiente para me preocupar com seus personagens ou sua situação e, como resultado, Silêncio foi uma narrativa amplamente desinteressante e desinteressante sobre nada que valha a pena - um romance histórico muito pobre e esquecível.
05/18/2020
Liatris Bhagwati

Este livro esbelto de um famoso autor japonês, atualmente sendo adaptado em um filme por Scorsese estrelando o cara de Meninas, é sobre um missionário enviado ao Japão em 1600. Os cristãos foram terrivelmente perseguidos naquela época; foi chamado o tempo de "Kakure Kirishitan", ou cristãos ocultos. Os cristãos foram forçados a pisar na imagem de Jesus (chamada de fumie) ou foram terrivelmente torturados até a morte.

E o fio da tortura e da morte paira sobre todas as páginas; portanto, este é um livro difícil de ler. Isso levanta questões profundas sobre fé e dúvida e Deus em geral: qual é o preço da fé e o que significa martírio? É mais religioso manter a fé - recusar-se a apostatar ou pisar na fé fumie? Ou há circunstâncias em que o ato mais religioso é apostatar? O padre Rodrigues passa grande parte do livro se perguntando se ele terá forças para resistir à tortura. Mas no final, (ver spoiler)[ele nunca é torturado; em vez disso, os cristãos japoneses são torturados até que ele apóstata. O que, é claro, ele faz imediatamente, porque qual é o seu próprio orgulho em comparação com a morte lenta daqueles que nunca assinaram um julgamento como esse? Depois de todo o seu esforço para as próximas provas, sua decisão no final é rápida e ... bem, fácil pode não ser a palavra certa, mas quase não é uma decisão. (ocultar spoiler)]

É uma resposta à reposição de Graham Greene O Poder e a Glória de 1940. Provavelmente é um pouco melhor, embora ambos sejam excelentes.

Não sou fã de livros que pregam para mim, mas este não é um livro de pregação. Isso nunca me pede para acreditar em mim mesmo; é apenas sobre o que isso significa para quem faz. Parece uma chatice e fico feliz por ser ateu. Vou pisar na imagem idiota que você quiser, pessoal, apenas me deixe de fora.
05/18/2020
Kial Grier

Classificação real: 2.5 estrelas

Hum. Na verdade, eu oscilava entre estar super interessado nisso e adormecer enquanto lia. Gosto de temas religiosos, especialmente quando apresentados em conflito, mas, de alguma forma, este pequeno livro consegue ficar muito tempo sem remendos.

Leia para BookTube-a-Thon 2018!

Desafio: Leia um livro e assista à adaptação do filme!
05/18/2020
Kisor Kobayashi

Se não fosse pelas críticas que vi de meus amigos, cujos gostos e opiniões respeito, provavelmente não teria lido este livro. Porque eu hesito em ler livros religiosos e / ou ateus por causa da pregação, um tom condescendente que normalmente é veículo para o discurso retórico que se resume a: estamos certos, eles estão errados e essas centenas de páginas serão dedicadas a provar meu argumento. E, dada a breve descrição que acompanhava a história, pensei que o livro seria de algum modo um desses livros, e quão errado eu estava e como estou feliz por haver críticas que me incentivaram a ler este livro.

É a primeira metade do século XVII, o cristianismo foi proibido no Japão e os membros do clero e os cristãos que praticam são torturados, forçados a apostatar e mortos. Sebastião Rodrigues, um jovem padre jesuíta viaja para o Japão nessa época para descobrir o que aconteceu com seu mentor Ferreira, que também era missionário no Japão há muitos anos, a quem admirava e admirava, e ainda não acredita nos relatos a respeito de seu pai. apostatando.

Para fornecer algum contexto histórico, as potências ocidentais já haviam começado suas façanhas em todo o mundo no período em que este livro se passa. Na década de 1640, as Américas, a África e a Ásia já haviam sido colonizadas e ocupadas de alguma maneira ou de outra, com escravidão. crescendo durante esse período. O Japão, que estava sob um imperador sem dúvida, deve ter se sentido ameaçado pelo interesse de portugueses, espanhóis, holandeses e outras potências européias na Ásia. Sem mencionar as guerras que portugueses e espanhóis estavam travando na Ásia contra os muçulmanos e seu desdém racista e religioso por os asiáticos serem não-brancos e não-cristãos. Além da suspeita de que a fé cristã estava tornando os cidadãos menos leais ao imperador e ao estado, o Japão se fechou em 1641 e só lidou com estrangeiros de uma ilha artificial perto de Nagasaki, um isolamento que duraria dois séculos.

Voltando ao livro, como os missionários portugueses haviam desfrutado de um ótimo relacionamento com o governo e os senhores, o relacionamento azedou e a perseguição aos cristãos começou. Chega Rodrigues, um padre entusiasmado, cheio de ideais quando ele inicia sua busca.

Shusaku Endo é um escritor incrível. Sua prosa é magnífica, e sua capacidade de descrever a luta interior do padre quando ele enfrenta tortura e sua fé é abalada, e desenhar bastante um retrato da época e do local foi extraordinário. Silêncio aqui, o silêncio de Deus quando a crueldade acontece é explorado.
Viajamos com Rodrigues enquanto ele se esconde das autoridades, como ele se comunica com os camponeses japoneses, pois sofre perdas pessoais e perde os ideais romantizados que teve sobre a vida e a fé. Esses personagens inesquecíveis Endo construíram com os traiçoeiros Kichinjiro e os padres, o próprio Rodrigues, Garpe e Ferreira, bem como os cristãos japoneses que enfrentam perseguição e as autoridades japonesas perseguidoras.

Aprecio a honestidade que o escritor nos dá com essa história, a honestidade que é rara nos livros sobre fé ou a falta dela. Embora o próprio Shusaku Endo fosse católico, não há condescendência aqui, apenas escritos maravilhosos, excelentemente contados.
05/18/2020
Udell Janky

Introdução, por Martin Scorsese
Nota histórica


--Silêncio

Apêndice: Diário de um oficial na residência cristã
05/18/2020
Kiernan Marich

Excelente, possivelmente o melhor romance católico que eu já li. Todos devem ler isso embora. Não é apenas um romance católico.

Passando por uma releitura.
05/18/2020
Herrera Lepere

Endo aborda a pergunta que muitos fazem - por que Deus permanece calado diante do sofrimento humano? Fui criado na igreja (da Escócia) e tinha uma fé profunda quando criança, mas comecei a questionar minha fé no final da adolescência, por exemplo, a irracionalidade de acreditar em um ser sobrenatural que nos observa e nos julga durante toda a vida; a irracionalidade de orar ou acreditar em um conceito; que outras religiões do mundo têm deuses, então não pode haver apenas um Deus, e acreditar que existe e que ele é o Deus dos cristãos é descartar as crenças de milhões em todo o mundo. Apesar de perder a fé, mantive um interesse em idéias religiosas e mantive um senso de espiritualidade - não uma crença em nada, mas talvez uma resposta emocional. Ou apenas uma curiosidade.

Esta é uma história profundamente profunda em que andamos de mãos dadas com Rodrigues, um padre português que pediu para ir ao Japão para trabalhar, sua agenda oculta é procurar seu antigo mentor, Ferreira, que, segundo boatos, apostatou. Raramente, um livro me deu tanto alimento para pensar. Por que o cristianismo foi visto como uma ameaça para os japoneses (e para outros no curso da história)? Eles massacraram e torturaram milhares desconhecidos durante esse período. Por que os cristãos ocidentais, particularmente os católicos romanos, se consideram tão superiores aos que se converteram? Por que eles eram tão condescendentes quando Jesus ensinou que todos os homens são iguais aos olhos de Deus?

Uma vez preso pelos japoneses que querem que ele apostate, Rodrigues começa a identificar sua jornada com a dos últimos dias de Cristo. Ele vê que o martírio pode ser percebido como pura vaidade, que é um ato realizado para si mesmo e não para os outros, na crença de que a igreja os recompensará com santidade no devido tempo. Rodrigues embarca em uma jornada espiritual, da cegueira da fé sobre a razão à teimosia da fé diante da realidade ofuscante. Quando ele chega ao ponto em que deve apostatar ou morrer, eu estava com ele a cada passo do caminho torturado em direção à sua decisão final.

Este é um livro exaustivo, mas não um que esquecerei facilmente. A inventividade dos métodos japoneses de tortura é agitada no estômago, mas tem paralelos com a Inquisição - o que suscita mais perguntas? Por que os homens de Deus eram culpados de tanta crueldade desprezível em relação a seus semelhantes? Como eles reconciliaram isso com a fé e os ensinamentos da Bíblia? Por que Deus permaneceu em silêncio também?

Esta é provavelmente a revisão mais longa que eu já escrevi até hoje. Talvez este livro seja melhor lido por um grupo de livros, para que todas essas questões possam ser discutidas adequadamente. Enquanto isso, estarei pensando neste livro e discutindo-o com quem quiser ouvir por um longo tempo.
05/18/2020
Bohner Bagu

[O que se segue é uma escrita divagante sobre o livro, intercalada com alguns grandes spoilers)

O Silêncio de Shusaku Endo é um dos romances mais estranhos e cativantes que já li, ao lado de outros romances religiosos como Crime e Castigo, The Brothers Karamazov e Wise Blood. É um livro curto, com cerca de duzentas páginas, mas ainda há algumas das narrativas religiosas mais intensas e sustentadas que já li em qualquer romance.

Os ecos ressonantes e repetidos da cruz, do silêncio e da face de Cristo são convincentes em um livro cujo título é Silêncio e uma história cujo principal ponto de virada gira em torno da face de Cristo. Os ecos verbais do pântano / raiz / planta são importantes, considerando como a história tem o subtexto Leste-Oeste informando seu tratamento da empresa missionária católica.

O romance certamente merece elogios de escritores como Garry Wills, John Updike, David Mitchell e Irving Howell. É uma das recontagens mais convincentes da narrativa / mitos da Paixão, transmitida para um contexto cultural japonês centrado em torno de um esforço missionário português em uma história escrita por um autor católico japonês do século XX, que mais tarde se transformou em filme no século XXI por italianos. Diretor americano Martin Scorsese. Escusado será dizer que, Silêncio é em si uma história de forte intertextualidade, cultural e outras.

Estou interessado em saber como o Silêncio se intercala entre a perspectiva de primeira pessoa de Rodrigues, que dura até o capítulo 5, onde a voz narrativa muda para uma terceira pessoa. O estilo da prosa é muito lúcido, simples de ler, mas profundo o suficiente para sustentar os ecos verbais do silêncio ('silêncio' 'silêncio' e outras peças similares nessa idéia) e a face de Cristo, bem como os ecos narrativos da História de paixão. É claro que Endo quer que pensemos na história da Paixão, e na história de Cristo, a fim de responder melhor à história individual de Rodrigues.

O interessante da história é que, por mais controverso que seja seu clímax, quando Rodrigues pisoteia o fumie, ele incorpora e recebe várias respostas à perseguição e ao sofrimento. Mokichi e Ichizo, assim como Garrpe, sofrem as perseguições de frente; eles morrem nos gloriosos martírios. Kichijiro continua sendo uma figura de Judas, e Endo sustenta os ecos de Judas-Kichijiro (e o de Rodrigues-Cristo também), mas o fato de ele querer permanecer cristão e receber perdão eleva-o, embora apenas um pouco, acima do traidor de nossos irmãos. Senhor.

Além disso, não posso deixar de me perguntar se o atropelamento de Rodrigues pretende se assemelhar não tanto à traição de Judas, mas à tripla negação de Cristo a Pedro:

The priest placed his foot on the fumie. Dawn broke. And in the distance the cock crew.

Se entendemos a Bíblia, fica claro que Pedro foi restaurado e se tornou o grande líder dos cristãos no Livro de Atos e, mais tarde, e, de acordo com o catolicismo, se tornou o primeiro Santo Padre. É claro que Endo não faz comparações diretas entre Rodrigues e Pedro, tanto quanto ele faz entre Rodrigues e Cristo, mas para aqueles que são bem lidos na Bíblia, os detalhes do amanhecer e do galo claramente devem ecoar. A negação de Pedro. No entanto, a negação pública de Rodrigues não é uma apostasia generalizada, nem a negação de Pedro. Acredito que é isso que pretendemos ler no romance, e é assim que eu o leio.

O estilo da prosa é composto de frases e vocabulário simples, com partes da prosa descritiva que capturam a beleza natural do ambiente japonês em frases simples e em impressões simples. O estilo está equipado para continuar os ecos verbais do Novo Testamento, dos textos católicos, enquanto permanece despojado e nu (embora não esquelético). Os ecos ressonantes do silêncio e o rosto de Cristo funcionam e tornam o drama do livro muito mais poderoso.

Altamente recomendado.
05/18/2020
Wolfy Bleeker

estrelas 4.5

Esta é uma exploração extremamente poderosa e profunda da fé. Ocorre no Japão do século XVII, onde padres (missionários) portugueses viajam para ministrar aos camponeses cristãos. Era uma época em que os cristãos eram caçados, torturados e forçados a renunciar a suas crenças. Quando um dos padres tem a opção de renunciar para salvar os cristãos de serem torturados, ele deve enfrentar suas próprias crenças e medos. Este não foi um livro divertido de ler, mas estou muito feliz por ter lido. Aprendi algumas coisas sobre um período em que praticamente não sabia nada.
05/18/2020
Elton Chee

"Por que você está calada? Por que essa quietude continua? O som das moscas - essa coisa louca, esse negócio cruel. E ainda assim você desviar os olhos ... Isso ... isso eu não posso suportar."

From SILENCE, de Shūsaku Endō, traduzido do japonês por William Johnston / japonês de 1966, inglês de 1969.

Japão do século XVI: missionários cristãos chegaram ao Japão e começaram a estabelecer missões e igrejas em várias cidades e ilhas. No século XVII, no entanto, os ventos mudaram, e o cristianismo foi definitivamente banido. Cristãos japoneses e missionários europeus foram torturados, perseguidos e mortos. É nesta época histórica que o romance Silêncio abre.

Dois jesuítas portugueses chegam secretamente ao Japão para encontrar as comunidades cristãs secretas duradouras e procuram seu ex-mentor, que supostamente renunciou a Deus e vive como apóstata sob os senhores feudais.

O romance de Endō é uma meditação sobre a dúvida, os recantos mais profundos da alma, o sofrimento, a idealização do martírio e o existencialismo nesse contexto. Em tempos de grande sofrimento, tantas perguntas 'POR QUÊ', e uma pergunta permanente aqui - o título do livro e a citação acima - são os gritos de por que Deus fica calado quando o sofrimento é abundante.

Há muito o que descompactar aqui, e é uma jornada pessoal para cada leitor. O livro aborda o evangelismo como colonialismo, divisões filosóficas leste / oeste e muitos outros assuntos de consideração.

Obviamente, um assunto pesado, mas lindamente traduzido por Endō e na tradução de Johnston. Minha edição é de 1980 e o livro foi reeditado em 2016 como um empate para o filme de Martin Scorsese. Agradeço ao meu amigo Vishy por me enviar uma cópia da introdução de Scorsese para a nova edição. Estarei assistindo o filme esta semana (queria ler o romance primeiro!) E estou muito interessado em ver como esse período da história japonesa é retratado.
05/18/2020
Edith Zarlingo

Sebastian Rodruiges, um padre português, entra no Japão secretamente para administrar aos cristãos perseguidos. Sua missão é um fracassado abjeto e ele é capturado. Ele pode manter sua fé nas circunstâncias mais difíceis, enfrentando a tortura de si mesmo e de outros inocentes?

Há também a figura sombria do padre Ferreira, um ex-mentor que está no Japão há vinte anos e renunciou ao cristianismo. Os dois homens são reunidos e Ferreira explica como e por que ele perdeu a fé em Deus.

Uma exploração poderosa da tensão entre fé e princípios e o impulso prático de aliviar o sofrimento dos outros quando trancados em uma situação desesperadora. É fácil ver por que foi transformado em filme - grandes telas para pintar e tudo mais.

05/18/2020
Proudlove Sudesh

Não gostei de ler isso. Na primeira página, reconheci (bastante desconfortável) o padre Rodriques, o padre apaixonado e ingênuo. Eu sabia para onde aquilo estava indo. Mas não posso negar que Endo desenhou a imagem de maneira astuta e sutil como qualquer retrato que eu já tenha lido. No final, vemos um Deus muito maior do que Rodriques, ou eu, imaginava.

Quanto à tortura e ao sofrimento, é insuportável ler e me fez sentir vergonha a cada momento.

Fiquei bastante surpreso e satisfeito com o final apropriadamente repentino. Eu daria ao Silence 5 estrelas pela arte. Subtraio uma estrela pela dor, sofrimento e vergonha que este livro causa ao leitor.

Posso suportar o filme? Provavelmente por princípio.

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