Sportsex

Por Toby Miller
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Descreve como as pessoas executam suas identidades sexuais como atletas e espectadores.

Avaliações

05/18/2020
Letha Kruizenga

O esporte está intimamente ligado às identidades e práticas de gênero estabelecidas - não precisamos olhar além da quantidade de cobertura da mídia que homens e mulheres atletas recebem, o encobrimento de abusos sexuais por atletas e outras figuras esportivas (como exposto recentemente pela Penn State). escândalo de abuso) ou a difamação ativa das mulheres e as sexualidades masculinas não heteronormativas para verificar que identidades e formas específicas de gênero são validadas pela prática esportiva normalizada. Que este é o caso dificilmente é controverso, mas como é esse o caso é uma pergunta muito mais difícil e que Miller se propõe a explorar em um livro extremamente bom, grande parte do qual é retrabalhado e reembalado a partir de artigos acadêmicos publicados em outros lugares (e eu devo confessar dois dos quais foram co-escritos com um amigo e colega muito querido, com quem também estou escrevendo atualmente).

Três capítulos são extremamente úteis, explorando as articulações de órgãos esportivos, nações e mídia, o sentimento de pânico nas ortodoxias esportivas resultantes de corpos masculinos racializados problemáticos e as maneiras pelas quais as formas esportivas dominantes se relacionam e lidam com os desafios das ortodoxias de gênero resultantes de atletas lésbicas. Quando vinculados esses três capítulos, juntamente com a conclusão que explora formas contemporâneas de heteronormatividades esportivas e seu estilo acessível, análises críticas e perspicazes fazem deste um texto vital.

O que para mim realmente se destaca, no entanto, é o capítulo que explora a mercantilização do corpo masculino e as maneiras como isso desafia alguns dos modelos de análise de gênero que são dados como certos que têm força nos estudos esportivos. Como em outras áreas das ciências sociais, a noção de Raewyn Connell de uma ordem de gênero com uma forma de masculinidade hegemônica em seu ápice é amplamente aceita e empregada, mesmo que de forma modificada, nas análises das relações esporte-gênero. Há uma elegância e clareza no modelo de Connell - ele é rico, permite a exploração da complexidade e dinâmicas sociais intricadas, é relacional, de modo que os gêneros e as mudanças de gênero são definidos e explorados em relação um ao outro e não como algo fixo; em grande parte, ajuda a explorar e explicar a fabricação e a manutenção das relações de gênero em um de seus sites sociais mais importantes - o esporte.

O caso de Miller contra a masculinidade hegemônica é duplo: primeiro, que com muita freqüência a noção de hegemonia derivada de Gramsci é usada como se explicasse tudo - não tenho certeza de que esse seja o caso de Connell, seu trabalho parece mais sutil do que isso , mas na ausência de nuances derivadas das noções de Gramsci de guerras de movimento e de teoria da hegemonia das guerras de posição, há uma tendência ao "tudoismo" (nas palavras de Hobsbawm sobre o marxismo de escolha racional).

A crítica mais importante de Miller é a segunda, em que ele argumenta convincentemente que a mercantilização do corpo masculino desde meados da década de 1990 - óbvia, por exemplo, no surgimento da metrosossexualidade - requer várias mudanças cruciais na maneira como entendemos a 'masculinidade hegemônica'. Não se trata apenas de uma mudança nos termos e formas das masculinidades, mas no caráter de 'hegemonia', poder social e domínio. Ele não rejeita a modelagem definitiva ou propõe uma nova noção de masculinidade hegemônica, mas argumenta que uma forma de masculinidade emergente no esporte parece depender tanto da "precisão industrial" no desempenho esportivo quanto do "abandono gay" na imagem masculina (com todas as multiplicidades de 'gays') sugerindo que as formas e os termos de mercantilização dos corpos masculinos desafiam as idéias tomadas como certas sobre estereótipos como inevitáveis ​​e exigimos que nós, como estudiosos, pensemos e revisitemos a política do olhar e do olhar (p78). É essa última questão do olhar / olhar que é, de muitas maneiras, a mais desafiadora - muitas de nossas abordagens de olhar se baseiam na teoria do cinema psicanalítico e no centro do olhar dos homens para as mulheres, em vez dos dos homens (e das mulheres). homens. Os desafios teóricos e conceituais são enormes - mas os que, desde que o livro foi lançado em 2002, começaram lentamente e começaram a ir além das ofuscações pós-modernas da teoria queer inicial, onde o trabalho mais produtivo em homens-olhando-para-homens emergiu.

É esse desafio à masculinidade hegemônica (e nota - não escrita com meu amigo e colega!) Que torna este livro tão útil e importante além dos estudos esportivos, e o torna um precursor produtivo do livro de David Coad de 2008 Os Metrossexuais: Gênero, Sexualidade e Esporte (http://www.goodreads.com/review/show/...) É também esse desafio que nos mostra por que Miller é um dos analistas mais perspicazes e importantes que temos em campo.

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